《觉醒年代》告诉我们：北大意味着什么？
《觉醒年代》告诉我们：北大意味着什么？
清华虽说不可替代，但中科大却足以媲美，至于北大，只能独孤求败！
北大是独一无二的。论大学对中国现代进程的影响，北大独占鳌头，其他大学都只能甘拜下风。
看过《觉醒年代》，我们能真切地感受这一点。
提到北大，人们的自然反应是“一塔湖图”。
所谓“一”，指的是北大在中国大学中的地位是最高的。北大尽管不是最早的大学（中国最早的教会大学是上海圣约翰大学，最早的官办大学则是北洋大学堂），却是办学水平最高也最负盛名的大学。
所谓“塔”指的是博雅塔，塔高37米，系仿古建筑，高大，端庄，正直，俊美，深沉，稳健，充满阳刚之美，颇具古典气息和中国风范。北大校园的楼宇都偏矮，博雅塔则像一位巨人矗立在未名湖畔，成为莘莘学子举目皆可凝视、仰望的景观。最妙的是塔的命名，博而能雅，教育和求学的目的不正在于此吗？
所谓“湖”指的是未名湖，湖水清澈，波光粼粼，湖边杨柳婆娑，迎风摇摆，尽显阴柔之美。湖的命名最是意味深长：名可名，非常名，自然的奥秘永远在招引，真理难以穷尽，探索自然没有止境……
所谓“图”指的是图书馆，北大红楼图书馆是文明的宝藏，也是文明的摇篮，滋养了一代又一代学子。
提到北大，又想到北大校徽。校徽是蔡元培委托鲁迅设计的，1917年8月完成。以瓦当造型，用篆体沿垂直方向结成北大二字，下面的“大”为人伸开两臂的形态，代表老师，上面的“北”是两个背对的人，代表学生，以篆字组合的图案象征教师奋力托举学生，学生像鸟一样奋力展翅，显得古朴、大气，生机勃勃。校徽将文字和图案合二为一，构思巧妙，鲜明体现以人为本的人文理念，寄寓了对北大的无限希望。
《觉醒年代》很少出现博雅塔和未名湖，红楼却是高频出镜。《新青年》的同人编辑对鲁迅设计的校徽赞不绝口，电视剧也有浓墨重彩地演绎。
但这些都不是重点。
《觉醒年代》的重点是表现了北大的重要，也许这不是创作者的本意，但它客观上达成了这种效果。
《觉醒年代》是怎样表现北大重要的呢？
北大是新文化运动的发祥地。新文化运动的核心刊物《新青年》最初确定的六位编辑是：陈独秀、胡适、刘半农、钱玄同、沈尹默、陶孟和，他们都是北京大学教授。后来周树人、周作人、高一涵也参加编辑工作，这些人也都在北大参与职事。说《新青年》是北大校刊当然不合事实，因为编辑部就设在陈独秀家里，但说《新青年》是北大的荣誉作品，大概无人反对。《新青年》不仅吹响了新文化运动的号角，而且直接推动了这场运动的发展和深化。十月革命爆发后，《新青年》成为宣传马克思主义和苏俄革命的主要阵地。
北大是新文化运动的主战场。蔡元培倚重的铁三角——陈独秀、李大钊、胡适主张文学革命，蔡元培赏识的辜鸿铭、黄侃、刘师培等三位国学大师却主张固守文言，宣扬孔教，新旧势力以北大为战场进行猛烈的交锋，最后的结局自然是亲民慧民的新文化占了上风，白话文取代文言文占据文化传播的主导地位，白话诗和白话小说风行于时，文言文的阵地不断龟缩，退出主流位置。
北大是五四运动的领导者。第一次世界大战，中国以战胜国的姿态进入国际社会，但巴黎和会上，中国却被逼要将德国在山东的权益转交给日本，这是多么屈辱的现实！以陈独秀、李大钊为代表的先进的知识分子不畏强权，誓死捍卫主权，领导北大进步学生并通过学生团体联合其他学校发起一场轰轰烈烈内惩国贼外争主权的爱国运动，后来更将运动发展到全国各大城市，推展到各个行业，并推动工人阶级走上历史舞台，展示了已经觉醒的中国人民反帝反封的伟大力量！
除此之外，我们还知道一个清楚的事实：北大的校友深刻影响了中国革命史和现代史。
北大最杰出的校友代表了不同的人生道路。陈独秀、李大钊、邓中夏、毛泽东走上革命道路，缔造了新中国。而鲁迅选择韧性战斗，将新文化运动深耕为改造国民性的运动，从后来发生的文革看，这种更深刻的文化自觉意义十分深远。而胡适则抱持自由主义立场，是全盘西化的有力倡导者，自绝于革命和人民，只能灰溜溜逃到台湾。周作人信奉利己主义，在民族危亡时刻，做了可耻的汉奸。张国焘个人野心膨胀，分裂党，另立中央，最后成为历史的罪人和为人不齿的叛徒。
北大校友的成长史差不多可以演绎出一整部革命史。
看电影《无问西东》，知道清华人的牺牲和奉献；看电视剧《觉醒年代》，知道北大的确很伟大，远胜王健林的“胆子大”。
