诗词里的历史与典故之：南朝陈后主和他亲手所栽的玉树后庭花
诗词里的历史与典故之：南朝陈后主和他亲手所栽的玉树后庭花
前文《清明时节话杜牧》中，略带引用了杜牧的代表作之一：
泊秦淮
唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
本文从该诗末句的“后庭花”出发，引申聊聊南北朝时期南朝陈的宝宝皇帝陈叔宝，也就是后世俗称的“陈后主”。
什么叫“后主”，顾名思义就是最后的主人，一个国家最后的主人，说好听叫末代皇帝，说不好听就叫亡国之君。
每个朝代肯定都有一个末代皇帝，往近我们会想起清朝的溥仪，明朝的崇祯，往远我们会想起秦朝的“二世祖”胡亥，还有三国中蜀国那位“乐不思蜀”的阿斗，也就是刘备的宝贝儿子刘禅。
而在历朝历代的亡国之君中，有两位同被称为“后主”的著名文化名人：一位是南北朝中南朝的陈后主，一位是五代十国中南唐的李后主。
两人无论所处时代的历史背景以及其亡国的经历，还是他们本身的特点，都让我们惊叹历史中竟然有如此相似的一幕。
本文先聊聊陈后主，下篇再聊聊李后主。
陈叔宝同志就是这位南朝陈的最后一位皇帝，他同时也是南北朝时期南朝的最后一位皇帝。
要了解陈后主所亡的陈朝，还必须回顾一下那段恼人的魏晋南北朝历史。
在前面“读《京口北固亭怀古》需要了解那段烧脑的南北朝历史”一文里，我们已经对这段历史有所了解，这里再简略复述一下：
西晋灭亡后，中华大地便进入一个南北分治的南北朝时代，北朝那边分分合合，先后经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周几个朝代，南朝这边则先后经历宋、齐、梁、陈四个朝代。
最后北朝那边一个叫杨坚的家伙夺了北周的政权，建立了隋朝，几年后便灭了南朝这边的陈朝，统一了中国。
陈叔宝就是这个被隋朝灭掉的陈朝末代皇帝。
我们回到杜牧的诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
生于晚唐的杜牧，外任扬州期间，有次大概是刚逛完青楼归来，夜泊秦淮，听到远处酒楼传来卡拉OK的靡靡之音，于是联想到当下大厦将倾的大唐王朝，突然间触景生情，感慨之余写下了这首《泊秦淮》。
其实杜牧当时未必就真能听清楚人家商女唱的是什么歌，也许只是《夜来香》，也许只是《何日君再来》而已，只是这“后庭花”跟“亡国”联系在一起，所以他就把这靡靡之音代指为“后庭花”罢了，实际上当时的商女唱的肯定不是什么“后庭花”。
那么什么是“后庭花”呢？它的全名叫《玉树后庭花》，乃是宝贝皇帝陈叔宝创作的流行音乐。
在中国历代皇帝中，先后出现过两个伟大的音乐天才，一个是后来的唐玄宗李隆基，他身边有一个可爱的女人，叫做杨玉环，李隆基亲自为她量身定做了一首很出名的《霓裳羽衣曲》；一个就是这位陈叔宝，他身边也有一个可爱的女人，叫做张丽华，陈叔宝亲自为她量身定做了一首很出名的《玉树后庭花》。
原来陈叔宝刚出生不久，还在襁褓的时候，就跟母亲一起到了北朝的西魏当人质，十岁才回到南朝，由于从小没有在父亲身边成长，只有母亲陪伴，所以成了名副其实的“妈宝”。
无论在北朝作人质期间，还是回到南朝之后，陈叔宝其实都是生活于深宫之内过着奢靡的生活。陈妈宝只知道宫内的生活很精彩，根本不了解外面的世界有多无奈，更别说了解民间的艰难与疾苦了。
当上皇帝之后的陈叔宝，根本就不知道，也懒于去学习什么叫治理国家，而是潜心于他诗词歌赋和音乐方面的天才。
他简直把朝堂办成了歌舞厅夜总会，他身边聚集的不是什么治国能臣，而是一大帮歌赋拥趸丝竹粉丝，每天不是在表演，就是在去表演的路上。
他自己亲自谱曲填词，然后挑选嫔妃和后宫美女上千人，美其名叫女学士，亲自培训调教，整天在后宫里巡回演出，乐此不疲。
他大兴土木，大搞基建，劳民伤财。
他不满足于后宫佳丽三千，随意霸占臣属妻室。
直到北边的隋军攻到长江边上，兵临都城建康（今南京）城下，天才皇帝陈叔宝还在皇宫里自娱自嗨，还在忙于跟手下大臣抢老婆。
就这样，祖上陈霸先从南朝梁手里夺来的江山，历经短短三十二年，便断送在这位妈宝陈后主手里。
这首《玉树后庭花》，便是天才皇帝陈叔宝的代表作：
玉树后庭花
南北朝·陈叔宝
丽宇芳林对高阁，
新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，
出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，
玉树流光照后庭。
花开花落不长久，
落红满地归寂中。
且看，这简直不叫靡靡之音，而应该叫淫靡之音！
有这样的皇帝，能不亡国，那才叫天理不容呢！
世间一切皆有定数，世间也一切皆是人为，也许老天爷实在不忍心看到天下近两年的四分五裂，不忍心看到苍生的暗无天日，于是才给北朝派了个杨坚，给南朝派了个陈叔宝。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
一场狂欢过后，一切归于宁静。
留下一个陈后主，遗臭万年。
留下一首《玉树后庭花》，吟唱至今。
