四艺之首古琴“六忌、七不弹”

琴棋书画为中国古代文人四艺，也称“君子四艺”，琴居首位。

关于古琴的故事有很多，春秋时期伯牙就是当时著名的琴师，被后人称之为“琴仙”。伯牙在蓬莱岛学琴的故事，也让人们懂得了“静观天地，师法自然“的智慧。他与樵夫钟子期在汉阳月湖琴台相遇并视为知音的故事流传至今。三国时期，诸葛亮坐镇城楼上，打开城门，镇定自若，悠然弹琴唱曲，上演一曲“空城计”，击退了司马懿的十万大军。魏晋时期，竹林七贤的嵇康遭司马昭的诬陷，临刑前他泰然自若演奏了广陵绝响，感天动地，惊鬼泣神。

这些古琴轶事，让我们领略了中国古代文人雅士对古琴艺术的一种精神境界。古代文人对琴乐艺术的欣赏，讲究比较多，“焚香操琴”就体现了一种“净“与"静"，汉末蔡邕在他的《琴操》中说：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”

古代弹琴也叫“手谈”，意思是弹奏古琴时就像两人说话一样，只不过是用手在谈，在倾诉心声。持琴者通过音乐传达内心真实的感受，就像有些心里话不可能随随便便讲给另外一个人听，弹琴也不是随随便便就弹，古琴讲究音乐与大自然的气息流动相通，所以古琴有“六忌、七不弹”一说。

六忌：寒、暑、风、雨、雷、雪；

七不弹：闻丧、为乐、事冗、不净身、衣冠不整、不焚香、不遇知音。

六忌是讲究自然环境，大风大雪和大寒大暑环境与音乐的意境不和谐，所以不弹。七不弹是讲究人的修身养性，大悲大喜、不注重修饰，内心气息不平和，这种情况下也不弹。最后一条，不遇知音不弹，就是告诉人们，对那些不解雅趣，不识风情的人，难体琴道之妙，自然不为知音，不要“对牛弹琴”了。

古琴艺术讲究的是“天人合一”与“天地相通”的境界；因此，古琴音乐比起其他中国乐器，更深入地体现了中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。