初七为什么叫人日子，初七为什么称为“人日”？
初七为什么叫人日子，初七为什么称为“人日”？
初七为什么称为“人日”
中国农历正月初七（2月24日）是中国传统习俗中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，中国民间称初七这天为“人日”、“人胜节”或“七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。罗澍伟说，过去，“人日”这天，中国一些地方有“麻秆点天灯”、“用豆熬粥治头疼”、“妇女遛弯祛百病”、“登高赋诗”等习俗。但随着时代发展和社会进步，这些习俗多数已消失。目前，在中国南方一些地区还保有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意“越捞越高，步步高升”；而在中国北方则保有用炒过的大米拌上饴糖，做成球状或方状食品食用，叫“响太平”，寓意“太平安康”。
为什么正月初七叫“人日子”
正月初七是人的日子，源于古代中国的神话：盘古开天辟地后，女娲初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
正月初七也被称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
初七是人生的什么日子
正月初七是中国传统节日中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。 中国传统民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。
为什么正月初七被称为“人日’
正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。中国人民在这一天戴人胜，吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。 民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。2月6日，农历正月初七，传说这天是人类的诞辰日。所以有了“人日”这么一个说法，又名“人庆节”。
1.古人对于人类繁衍是非常看重的，所以古人对“人日”特别的重视，在这一天，人们将七种菜合煮为羹。体现出了古人祛病避邪，求吉纳祥的美好愿望。
2.在古代，“人日节”的时候有戴“人胜”的习俗。所谓的“人胜”就是一种头饰，又叫“彩胜”“华胜”，因此，“人日”也称“人胜节”。
3.人日节，人们除了吃菜羹、戴人胜之外，还有一些风俗，例如登山、捞鱼生、求子、吃面条、饮酒、吃煎饼等等。 来源： 初七
为什么初七是大年
大年初七的由来是中国古代神话。大月初七为人节，传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。称为“人日”“人日节”或“人胜节”。
汉、魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，中国民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今年人日空相忆，明年人日知何处的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。
