唐东杰布，六年级下册语文课本的第7课藏戏中的唐东杰布是个怎样的人？
唐东杰布，六年级下册语文课本的第7课藏戏中的唐东杰布是个怎样的人？
六年级下册语文课本的第7课藏戏中的唐东杰布是个怎样的人
是个体贴人民的人，为了架桥，他不辞辛苦，最后凭借毅力，终于造好了，他为人民造福了
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唐东杰布（1385—1464）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。
唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。
以后，唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队，他亲自教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，随处表演。演戏化缘得来的钱，作为专用资金，调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工，因地制宜，连年施工。在他一生中，共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化，表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。因此，藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
1464年，唐东杰布逝世，享年79岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩，人们用各种形式歌颂他，纪念他。至今在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩；在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的（早不复存在的）铁索桥上，使其不锈，永存于世。另外，在西藏的一些寺庙里，也常可看见供着一位白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。
藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中独具特色的一个剧种。
六年级下册语文课本的第7课藏戏中的唐东杰布是个怎样的人
唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。他有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。藏戏之所以能够传承下来，除了得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。还和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。
唐东杰布,招来哄堂大笑扩句
扩充后的句子可以是这样的：（明朝的）（著名建筑师）唐东杰布（滑稽地）招来（在场的人们的）哄堂大笑”。
要扩充“唐东杰布招来哄堂大笑”，就是给名词“唐东杰布（主语）”、“招来（谓语中心词copy）”、“哄堂大笑（宾语）”添加修饰词语，使句子更加生动形象，修饰词语添加的越多，句子扩充的就越长。
扩展资料：
1.局部扩句法。
即把句子分成两部分——主语部分和谓语部分，先扩前面部分，再扩后面部分。如“小明读书”，前面部分是“小明”，先补充小明是谁，与我的关系，这样前面部分可扩充为“我的同学小明”；后面部分可补充“在什么地方”“怎样读书”，这样后半部分可补充为“在教室里认真地读书”。全句扩为“我的同学小明在教室里认真地读书”。
2.整体扩句法。
就是把句子的两部分一下子扩充。如“红旗升起来了”，按“什么样的”红旗“在什么地方”“怎么样地”升起来，可扩成“鲜艳的五星红旗在教学大楼的房顶上徐徐地升起来”。
课文扩写方法
